APOCALYPSE 16,10 et 11

Avec le 5ème ange, c'est le coeur même du pouvoir de la bête, l'Antichrist, qui est visé. Comme Dieu le fit pour le Pharaon d'Egypte au temps de Moïse, avec le 9ème fléau : Exode 10,21, le royaume de la bête est tout entier plongé dans les ténèbres. Se faisant, Dieu ne fait qu'indiquer aux habitants de la terre qui est la bête et quel est l'élément qui est le sien. Si quelques-uns, trompés par la puissance de séduction de l'Antichrist : cf 2 Thessaloniciens 2,9 et 10, pensaient que celui-ci était Dieu, ils ont ici l'occasion d'ouvrir les yeux et de s'amender. Quelle que soit l'impression de puissance qu'ait pu donner la bête, son impuissance est mise ici en valeur. Il est tenu en échec par le Dieu des cieux, le Dieu souverain, le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ.

Si le fléau touche tout le royaume de la bête, son impact ne se limite pas à lui. Il affecte physiquement ses sujets qui, dit Jean, se mordent la langue de douleur. Peut-être y a-t-il ici de la part de Dieu quelque chose qui ressemble à un avertissement temporaire et qui, d'une certaine manière, est encore un appel de Sa grâce. Avant d'y être plongés définitivement, les sujets de la bête ont un aperçu vivant de la géhenne qui les attend dans l'au-delà. Alors qu'ici-bas on travestit l'enfer en une sorte de fête orgiaque sans fin, Jésus nous prévient sur la nature horrible de cet endroit : un lieu de ténèbres et de souffrances insupportable : Matthieu 8,12 ; Luc 16,24. L'avertissement sévère, malheureusement, ne porte pas son fruit. Au lieu de se distancer de l'Antichrist, ce qui impliquerait de changer de mentalité et de conduite et de se repentir de ses actes mauvais, les hommes rebelles continuent dans leur colère de blasphémer Dieu. Rien n'est pire, ni plus affligeant qu'un coeur endurci. N'apprenant pas de l'histoire (l'exemple de Pharaon), le châtiment de la colère de Dieu se doit de se poursuivre jusqu'à son terme.

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