Matthieu 6,10

 Roland de Pury a écrit : "Que ta volonté se fasse ! Nous donnons fréquemment à cette demande un sens passif, comme si la volonté de Dieu se limitait à des choses que nous sommes obligés de subir. Dans la maladie, dans le deuil, dans l'épreuve, on entend souvent des chrétiens dire : Que la volonté de Dieu soit faite ! Il faut bien prendre garde au fatalisme païen qui pourrait se glisser dans cette demande et à la désobéissance que constituerait l'acceptation de certains états de faits."

Cité par Idebert Exbrayat dans "Le risque de la foi"

Matthieu 9,16

 Le morceau de tissu neuf représente la qualité de la vie nouvelle à laquelle Jésus nous appelle. Greffer ses exigences sur la vieille nature, c'est la pousser à faillir encore plus qu'elle ne le ferait si elle n'avait pas été confronté à ce haut standard.

Matthieu 9,2

 Le chapitre 9 met l'accent sur la nécessité et l'importance de la foi dans l'obtention des grâces que Jésus accorde aux pécheurs. L'obtention de la grâce est une réponse à la foi de ceux qui s'approchent de Jésus pour recevoir son secours. mais elle peut aussi être donné au pécheur sur l'initiative de Jésus lui-même, tel Matthieu que Jésus appelle alors qu'il est assis au poste de péage.

Matthieu 8,21

 Jésus ne cède pas aux prétextes humains qui visent à retarder le moment de l'engagement pour le suivre. Il doit avoir la priorité et la première place maintenant. Il connaît le proverbe qui dit que le chemin de demain mène à la ville de jamais.

Matthieu 8,19

 Jésus ne refroidit pas les enthousiastes. mais il tient à ce qu'ils soient conscients du prix qu'ils devront payer pour le suivre.

Matthieu 8,16

 Les miracles de Jésus sont des signes destinés à authentifier sa qualité de Messie. Dans ce chapitre, nous voyons la puissance du Fils de Dieu se manifester sur la maladie, les démons et les éléments naturels.

Matthieu 8,10

 Ici, la guérison du serviteur du centenier vise à dire aux Israélites que le peuple de Dieu inclut des hommes de toutes les nations qui, par leur foi, valent mieux que les fils naturels d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.

Matthieu 8,4

 Jésus ne cherche pas la publicité. Par contre, il désire que la guérison du lépreux soit un témoignage auprès de ceux dont c'est la compétence de la vérifier selon la loi de Moïse. Jésus n'est pas une machine à faire des miracles. Chacun de ceux qu'il opère vise un but et a pour objet de servir de témoignage à une certaine catégorie de personnes.

Matthieu 8,9

 Les démons savent quel sort les attend. Leur demande a pour objet de retarder ce moment fatidique.

Matthieu7,17

Les trois tests donnés par Jésus pour attester de la véracité de notre relation avec Dieu : le fruit que nous portons, notre obéissance à la volonté du Père, la mise en pratique de sa parole.

Matthieu 7,16

 On peut tricher sur beaucoup de choses, mais on ne peut changer la nature du fruit que l'on porte. le fruit est le témoin de ce qui vit en nous. S'il est mauvais, c'est que notre nature l'est. S'ils estbon, il témoigne de la réalité de notre communion avec Dieu.

Matthieu 7,9

La raison de notre prière à Dieu : la certitude de sa bonne disposition pour nous exaucer. Dieu est un père bien plus aimant que nous. Si nous, en tant que pères, sommes capables de bonnes dispositions envers nos enfants, combien davantage l'est-il.

Matthieu 6,4

Le coeur de la vie chrétienne est la relation du disciple de Christ avec le Père céleste. Le disciple de Jésus vit sa vie devant le Père céleste et non devant les hommes. il doit faire confiance pour ses besoins à la bonté et à la fidélité de son Père céleste. le disciple de >Jésus doit se comporter comme un fils qui veut honorer son Père céleste et se souvenir que, dans sa grâce, le Père céleste se doit aussi de prendre soin de lui. Le Père céleste a des devoirs envers nous comme nous envers lui. C'est la leçon principale du chapitre 6. 

Matthieu 6,32

 C'est faire affront à Dieu que de s'inquiéter au sujet de ses besoins pour demain. C'est mettre en doute sa bonté et le fait qu'il sait en tant que Père de quoi ont besoin ses enfants.

Matthieu 6,26

 La façon avec laquelle Dieu s'occupe de sa création doit être pour nous la référence qui dicte l'attitude que nous devons adopter à l'égard de nos besoins vitaux.

Matthieu 6,25

 La première raison de notre attachement à l'argent : notre besoin de sécurité. Nous voulons assurer notre avenir et ne pas avoir à nous inquiéter au sujet de nos besoins vitaux. Dieu nous promet que si nous mettons en priorité son royaume dans nos préoccupations, lui-même s'occupera de pourvoir à nos besoins.

Matthieu 6,14

 Impossible d'être l'objet du pardon de Dieu et de ne pas pardonner à son frère.

Matthieu 6,16

 Politique chrétienne pour le jeûne : ne pas en faire un acte de mortification vu par les hommes, mais le faire à l'insu de tous. rien ne doit différencier notre apparence de la norme au jour du jeûne.

Matthieu 6,5

Politique chrétienne au sujet de la prière : ne pas chercher à se valoriser devant les hommes par elle, mais privilégier la prière secrète et privée : v 5 et 6. Ne pas faire de la prière en elle-même un moyen de pression sur Dieu en multipliant les paroles, mais se laisser orienter dans la prière par le modèle que donne Jésus : v 7 à 13. 

Matthieu 6,1

Politique chrétienne au sujet des dons : ne pas en faire pour recevoir une gloire humaine : v 1, donner sans calcul : v 3. Ne chercher à pratiquer la libéralité que devant Dieu.