Jean poursuit la description de la vision qu'il reçoit en nous disant de quoi est faite la louange qu'expriment les 144 000 élus de toutes les tribus d'Israël devant le trône. Ils chantent devant Dieu, et sa cour faite de toutes les créatures glorieuses qui se tiennent en sa présence, un cantique nouveau qu'eux seuls sont en mesure d'apprendre. Le cantique nouveau est une expression qui revient à plusieurs reprises dans l'Ecriture. Il exprime une louange envers Dieu, comme le visent tous les cantiques. Mais il est nouveau dans le sens qu'il est l'expression neuve de quelque chose de personnel, d'intime et de neuf qui vient d'être vécu dans la relation du racheté avec Dieu : Psaume 33,1 à 3. Ce cantique nouveau peut être entonné par un seul racheté : Psaume 40,4, mais aussi par tout un groupe comme ici les 144 000, une église, un peuple, qui a fait l'expérience individuelle ou commune de la grâce de Dieu. Les cantiques nouveaux ponctuent les étapes de délivrance vécues par le peuple de Dieu au cours de son pèlerinage terrestre jusque dans le ciel : Exode 15 : Esaïe 42,10. Le cantique nouveau entonné est ainsi fortement marqué par l'expérience personnelle des élus qui le chantent, mais il a toujours pour but de célébrer la délivrance et le salut dont ils ont été l'objet de la part de Dieu. Au jour du salut, les rachetés réunis chanteront ensemble le même cantique nouveau à la gloire de Christ, leur Rédempteur : Apocalypse 5,9.
Quel cantique nouveau ma vie fait-elle monter à la gloire de Dieu ? La preuve que quelqu'un est enfant de Dieu se montre aussi par le fait qu'il ne chante plus les mêmes chants qu'autrefois ! Nous ne célébrons plus le plaisir que nous trouvions dans le péché, mais la joie que nous avons de connaître Jésus, le Christ, comme notre Sauveur et notre Libérateur ?
