Apocalypse 1,12 à 16

 Si nous avons connu Jésus selon la chair, nous ne le connaissons plus de cette manière aujourd'hui, dit Paul : 2 Corinthiens 5,16.

La vision qu'a reçu ici Jean nous donne les traits du portrait qui est celui du Seigneur Jésus aujourd'hui. C'est avec cette vision devant nos yeux que nous devons nous approcher de lui et Le considérer maintenant.

Jean voit :

- Jésus au milieu des sept chandeliers d'or qui représentent les 7 églises à qui il destine sa révélation : Jésus nous est présenté comme marchant au milieu de son peuple

- quelqu'un qui ressemble à un fils d'homme : Jésus a gardé dans son apparence les traits de son incarnation. Le Fils de Dieu est aussi le Fils de l'homme, celui qui est appelé à régner sur l'humanité, selon la prophétie de Daniel :Daniel 7,13. Aucune description autre que celle de la ressemblance de Jésus avec ce que nous sommes ne nous dit à quel point le Fils de Dieu nous aime, nous chérit et nous est proche. Jésus ne ressemble pas à un ange, mais à un fils d'homme pour l'éternité.

- Jésus habillé d'une longue robe et portant une écharpe sur la poitrine. Jésus apparaît avec les habits d'un grand prêtre. Il est Celui qui se tient devant le trône de Dieu et qui intercède pour son peuple.

- la tête et les cheveux de Jésus blancs comme la laine blanche ou la neige : un éclat qui nous rappelle à la fois la longévité éternelle de Jésus et son immense sagesse.

- les yeux de Jésus comme une flamme de feu. Il est celui qui sonde tout, connaît tout. Nulle créature n'est cachée devant lui. Jésus sonde les sentiments, les pensées et les intentions des coeurs. Il n'a pas besoin de regarder longtemps un être pour entrer en jugement avec lui.

- les pieds de Jésus semblables à du bronze ardent, comme embrasés dans une fournaise. Ses pieds nous parle de son pouvoir auquel rien n'a la puissance de résister. Là où Jésus se tient, tout se consume et se purifie.

- Jean entend la voix de Jésus semblable aux bruits de grandes eaux. Pensons-nous pouvoir discuter ou négocier avec Jésus au jour où nous serons face à Lui ? Nous n'aurons rien à dire ! Sa voix couvrira tout autre son. Si nous n'avons pas, jusqu'à ce jour, voulu entendre la voix de Jésus, nous y serons tous contraints dans l'éternité. Car, outre la sienne, nous n'entendrons plus d'autre voix.

- Jésus tenir dans sa main droite sept étoiles. La vision nous parle ici de l'autorité de Jésus. Elle s'exerce totalement et parfaitement sur les Eglises et leurs responsables. Il les tient dans sa main droite.

- sortir de la bouche de Jésus une épée aigüe à deux tranchants. C'est l'épée de la Parole de Dieu et de son jugement : Hébreux 4,12, une épée qui tranche, qui sépare les justes des injustes, une épée qui a pour seul critère la vérité : Jean 17,17. La vision de cette épée nous invite dès aujourd'hui à nous laisser juger par Jésus, afin que nous ne subissions pas avec douleur son jugement contre nous plus tard.

- le visage de Jésus briller comme le soleil dans sa force : un visage que nul ne peut regarder en face, à cause de son éclat, sa sainteté. Le visage défiguré de Jésus par les coups reçus, au temps de son humanité : Esaïe 52,14, a retrouvé toute sa beauté et sa gloire première. 

Alors que Noël approche, défaisons-nous de l'idée que Jésus ne soit qu'un petit enfant inoffensif. Nous ne le connaissons plus de cette manière aujourd'hui, ni même sous les traits de son portrait d'homme adulte. Il est Celui que Jean a vu, devant qui nous ne pouvons que trembler, si nous ne sommes pas en paix avec Lui.

Apocalypse 1,10-11

 Jean nous décrit ici ce que le Seigneur a fait pour qu'il devienne dépositaire de la révélation de l'Apocalypse :

1. Le Seigneur le saisit par l'Esprit :

- l'Esprit est l'agent de la Révélation. C'est lui qui agit et interagit avec l'instrument humain par lequel Il cherche à communiquer la Révélation

- l'Esprit s'empare de Jean. Il met main basse sur ses facultés et les utilise comme média pour communiquer la Révélation

- l'Esprit choisit lui-même la personne qu'Il veut utiliser pour la mission spécifique qu'Il lui attribue.

- l'Esprit travaille en collaboration avec l'ouvrier qu'Il choisit. Il coopère avec lui parce qu'Il le connaît, et estime qu'il est dans sa personne le meilleur canal propre à communiquer Sa révélation. Nos facultés viennent de lui et le message qu'elles transmettent aussi.

2. Le Seigneur parle à Jean avec une voix forte :

- Jean n'a pas à deviner la Révélation. Il l'entend très clairement. Fût-il un peu sourd à cause de son grand âge, il n'y a pas d'ambiguïté sur le contenu de la Révélation à transmettre. La Révélation que Dieu donne à ses serviteurs n'est jamais énigmatique, mais toujours clairement formulée et précise.

- La Révélation que Jean va recevoir va lui être communiquée par visions, qu'il devra décrire par des mots écrits. L'écrit immédiat évite la déformation et fige le message pour toujours. L'écrit évite les déformations toujours possible de la transmission orale.

3. Le Seigneur communique à Jean les noms des 7 Eglises destinataires de la Révélation

- Avant de devenir une Révélation universelle, l'Apocalypse avait une destination locale précise. L'Apocalypse concerne donc en premier lieu les chrétiens de l'époque de Jean dans leur situation pratique.

Apocalypse 1,7-8

 Le retour de Jésus et ce qu'il provoquera :

- Il vient avec les nuées : le Seigneur ne reviendra pas seul, mais avec les nuées de témoins, de fidèles qui ont cru en Lui et en Son avènement glorieux : Hébreux 12,1.

- Son retour sera visible. Il ne se passera pas de manière cachée, comme l'ont cru et affirmé certaines sectes (Témoins de Jéhovah par exemple). Ce n'est pas dans les sphères spirituelles que ce retour se produira, mais dans le monde physique, celui dans lequel l'oeil est l'organe de la perception.

- Les premiers que ce retour impactera seront ceux qui l'ont transpercé : Israël, le peuple dont est issu Jésus. Il y a un rapport évident entre le fait que Jésus revienne de manière "physique" et visible, et le fait que ce soit le peuple physique du Messie qui soit le premier mentionné comme spectateur de sa venue. Quels cris, quelles lamentations ce retour va produire en lui : Zacharie 12,10 à 13

- Israël ne sera pas le seul peuple à se lamenter. Toutes les familles de la terre, qui l'ont aussi méprisé, pleureront amèrement sur lui. Elles comprendront qu'elles ont négligé le personnage le plus important qui ait vécu ici-bas, Celui que Dieu leur avait envoyé pour leur salut. Aujourd'hui, les peuples se lamentent pour des raisons qui leur sont propres : la guerre, les catastrophes naturelles, les famines, la corruption... Le retour de Jésus sera le sujet de lamentation commun de tous les peuples en même temps. C'est une étape nécessaire pour que s'établisse son règne sur tous.

Le retour de Jésus sera le dernier acte rédempteur de Celui qui est l'Alpha et l'Oméga, le Premier et le Dernier